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1. 古时候订婚礼数？

1、古时候订婚礼数？

、纳采：

这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名：

是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：

是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：

是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：

送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：

就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒，年年值庆，直至终年。)

订婚即定婚，相当于六礼中的“纳征”，是婚姻趋附向成熟的一个标志，初步商定的婚约形式把两姓乐意缔结姻亲固定下来。民间雅称订婚为“传启”或“换帖”。在议婚达成协议，暂告一个段落后，男家请人用红纸将缔亲之意写成小帖(主要写清男方的生辰八字)，封面写上吉祥如意的祝词和“敬求金诺”“恭候金诺”等谦词。待女家接到男家的投启后，马上回敬允启，也写好女方生辰八字，帖外书就“谨遵台命”“仰遵玉言”一类表示同意结亲的字样.这种换帖往来，均以家长名义进行，落款只出现家长名字。

交换帖子颇多讲究，一般要用红漆礼盒传递，男方要在盒内装上押帖物(多是耳坠、戒指或手镯)，也可馈送女方几套衣饰。此后，女方就可名正言言顺地对男方进一步考察，主要是了解家产、家风，探视男方的容貌(议婚阶段男女双方一般不多接触晤面)，亲自证实一下媒人的话是否可信。城固、南郑、西乡等地，都把订婚叫“见屋里”。男方为给女方留下个好印象，不仅提前刷新房子，而且费尽心机借来珍稀用品充实自己的摆设。见屋里这天，男家为撑体面，备好佳肴美酒，盛情招待女方父母，亲族及媒人。

传启有大传启、小传启之分。小传启在乡村流行，大传启在城市出现。明清时代的汉中府，把“大传启”称为“龙风帖”，达官显宦子弟订婚的帖子比较精美。帖长尺余，宽约五寸，厚至一寸，可连续折叠，是专供办婚事用的一种印刷品。供男方用的是绿色龙帖，扉页上印有两条盘龙;供女方用的是粉红色凤帖，扉页上印有一双飞凤。男方多写“久仰名门，愿结秦晋”“不揣寒微，仰攀高门”等恭维语，下方落款为“眷姻弟×××暨子××现年××岁顿首。女方则写“幸借冰言，仰答锦章”“谨遵玉言，愿结秦片”等答浯，下方落款亦写“眷姻弟××暨女××现年××岁顿首。

这种大启传帖，相当于今日的结婚证书，具有一定的法律效力。—旦互传过大启之帖后，表明婚约签定，已成姻眷，可以互通庆吊，互送节礼。如无特殊原因，一般不得随意悔亲，那是要受到社会舆论谴责的。

古代订婚仪式：

一、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

二、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪——三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿(车)

撒彩色纸屑，或许就是由此而来。下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫“拜天地”。

三、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。



订婚步骤

古代订婚到结婚可以分为“三书六礼”，“三书”分别为聘书、礼书、迎亲书，“六礼”分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采：纳采也就是我们常说的“提亲”之意，当古代男子对某位女子有意之时，需准备些见面礼，请求媒人将礼送去女方家，并告诉她的父母心中所想，请求成全。

问名：问名也就是问女方的名字及出生年月日，目的就是算八字是否相合。婚前算生辰八字是延续至今的结婚习俗，在古代人们也对此极为重视。

纳吉：纳吉相当于是个好兆头，在媒人问得女方姓名之后，若两人八字相合属于吉兆，就请媒人捎带薄礼相告女方父母，证明这婚事有些许着落。

纳征：纳征也就需要开始下聘礼了，男女双方皆同意之后男方就可以把礼金、喜饼、祭品等正式送去作为定盟之礼。从这开始就可以操办婚事了~

请期：请期意为请求婚期，男方请大师看准了双方适宜的结婚吉日之后，就可以告知女方父母，征求意见。也就是我们现在的选择良辰吉日哦~

亲迎：顾名思义，亲迎即为当婚期确定之后，只需等待吉时，新郎官便亲自骑上骏马，带上仪仗队，八抬大轿地去迎娶自己的新婚妻子，相信这一环节大家在电视剧中看过很多了！

你好，古时候的订婚礼数因地区和时代而异，没有统一的规定。但一般来说，订婚礼通常是由男方家族的长辈代表前往女方家中，向女方家长提出订婚的请求，并提供礼物作为聘礼。

聘礼的具体内容和数量也因地区和时代而异，但一般包括珠宝、红包、布匹、糖果等物品。

在一些地区，订婚礼还会有宴席和仪式，如拜堂、交杯酒等。

各地不一，但大多数地区都存在订婚礼。
订婚礼是指男女双方商定好婚约后，男方家人送给女方家人一定的礼物表示认真订婚的意愿。
在中国传统文化中，订婚礼被视为重要的社交礼仪，有着许多讲究的规矩和流程。
例如，在明清时期，订婚礼的礼数和规格因地区而异，但多数订婚礼都会准备许多红色的礼品和点心，象征着幸福和团圆。
此外，还需要准备一些象征着繁荣和富贵的礼品，例如金银器皿、贵重布匹、珠宝饰品等。
总之，古时候的订婚礼是一个非常重要的仪式，具有浓厚的文化底蕴和历史意义。

古代订婚六礼即是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

古代婚嫁六礼：

纳采：

古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。

问名：

男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。

纳吉：

问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。

纳征：

奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。

请期：

由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称 “择日”。

亲迎：

新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。

古代婚嫁三书：

聘书：

订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。

礼书：

过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。

迎亲书：

迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用

古时候订婚的礼数有纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

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